Пойми себя, чтобы понять других стр.311

Экономические вопросы и видимое неравенство могут вновь стать актуальными, когда пара решает расстаться (см., например: Notarius & Markman, 1993). Это позволяет сделать вывод, что люди (по крайней мере некоторые) никогда полностью не упускают из виду экономические факторы, но те отходят на задний план сознания в успешных отношениях. Исследовав эту тему, Маргарет Кларк и Кэтлин Крисмэн (Clark & Christman, 1994) предположили, что после того как люди вступают в общинные отношения, только сильные нарушения «справедливого обмена» заставляют постоянных партнеров считать затраты и вознаграждения. В дополнение к этому Микула и Швингер (Mikula & Schwinger, 1978) обнаружили, что процесс «расчетов» зависел от степени добрых чувств между партнерами. В отношениях, при которых люди относятся друг к другу нейтрально, действует правило справедливости — вы получаете ровно такой «доход», сколько сами вложили в отношения. Когда партнеры испытывают одинаково позитивные чувства по отношению друг к другу, выполняется несколько другое правило: партнеры все делят поровну. Наконец, при взаимоотношениях, характеризующихся сильными позитивными чувствами, например в хорошо функционирующих браках, соблюдается правило, базирующееся на потребности, — вы даете то, что нужно партнеру, и не считаете при этом затраты. Таким образом, усиление чувства любви ведет к сокращению мелочной бухгалтерии или подсчета того, кто кому что дал.

Придирки и излишнее внимание к процессу подсчета могут подорвать внутреннее чувство. Одно экспериментальное исследование обнаружило, что когда романтических партнеров просят сосредоточиться на внешних приобретениях, которые они получают от партнера, то это

ослабляет чувство любви (Seligman, Fazio & Zanna, 1980). Следовательно, по-видимому, мудрее всего не обращать слишком большого внимания на внешние материальные блага, которые вы получаете от партнера, как только вы связали себя с ним обязательствами.

Правило справедливости (Equity rule) —«доходы» и «расходы» одного человека в социальных отношениях соответствуют «доходам» и «расходам» другого.

Правило, основанное на потребности (need-based rule) — каждый человек в социальных отношениях предоставляет другому столько благ, сколько тому требуется, и не подсчитывает своих личных затрат и приобретений.

Когда важно доминирование

Как и большинство факторов, влияющих на социальное поведение, социальное доминирование очень важно для человека и включает взаимодействие между индивидуумом и его или ее ситуацией. Мы обсудим здесь два интересных типа взаимодействия. Во-первых, доминирование может представляться желательным или нежелательным, в зависимости от других черт личности данного человека. Во-вторых, наши чувства относительно своего положения в иерархии социального доминирования зависят от взаимодействия нашего пола и характеристик соперников.

Одного доминирования недостаточно

Мы рассказывали о результатах некоторых исследований, в которых делался вывод, что женщины ищут социально доминирующих и конкурентоспособных. Эти характеристики — часть традиционной мужской роли, в которой основным считается достижение более высокого социального статуса, в противовес традиционной женской роли, где основное внимание уделяется связям с другими людьми (Sidanius, Cling & Pratto, 1991). Но что происходит в процессе отношений между традиционно конкурентоспособными мужчинами и традиционно общительными женщинами?

После наблюдения за постоянными социальными взаимодействиями между традиционно и нетрадиционно ориентированными мужчинами и женщинами Уильям Айкс (Ickes, 1993) сделал вывод, что у традиционно ориентированных партнеров возникает парадоксальная проблема. Хотя женщины изначально испытывают более сильное влечение к социально доминирующим и конкурентоспособным мужчинам, но с такими партнерами не особенно приятно жить. Женщины в длительных отношениях с традиционно мужественными мужчинами чувствуют меньше удовлетворения, чем женщины в отношениях с более «женственными» или андрогинными мужчинами (которые сочетают в себе мужские и женские черты) (Antill, 1983). Как отмечает Айкс (Ickes,


⇐ назад к прежней странице | | перейти на следующую страницу ⇒